关于九品一说在《古文观止》里的晋文公请隧一文中周襄王有这样的话:“内官不过九御,外官不过九品,足以供给神 只而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?”书中注明,这片文章选自《国语》

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/15 15:58:03
关于九品一说在《古文观止》里的晋文公请隧一文中周襄王有这样的话:“内官不过九御,外官不过九品,足以供给神 只而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?”书中注明,这片文章选自《国语》

关于九品一说在《古文观止》里的晋文公请隧一文中周襄王有这样的话:“内官不过九御,外官不过九品,足以供给神 只而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?”书中注明,这片文章选自《国语》
关于九品一说
在《古文观止》里的晋文公请隧一文中周襄王有这样的话:“内官不过九御,外官不过九品,足以供给神 只而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?”
书中注明,这片文章选自《国语》,《国语》成书时间早于汉代,但是九品一说出自魏晋时期,请问,为什么在周朝就有九品的说法?

关于九品一说在《古文观止》里的晋文公请隧一文中周襄王有这样的话:“内官不过九御,外官不过九品,足以供给神 只而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?”书中注明,这片文章选自《国语》
现有研究表明.
中国古代官吏的等级.始于魏晋.
《国语·周语中》:“内官不过九御,外官不过九品.”
但是,由于种种原因,九晶官人法的研究还相当薄弱,一些基本的、重要的史实尚未得到合理的阐释.
而且,周朝的“九品”跟后来的“九品”不一样的,应该是更多的发展和演变.含义的确指应该也不同.
此“九品”非彼“九品”.