强弱之辩夫强不自强,因弱以奉强；弱不自弱,因强以御弱.故弱为强者所伏,强为弱者所宗,上下相制,自然之理也.然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?所谓弱者,岂怯懦之谓耶?盖在乎有德,不在乎有力.夫

强弱之辩夫强不自强,因弱以奉强；弱不自弱,因强以御弱.故弱为强者所伏,强为弱者所宗,上下相制,自然之理也.然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?所谓弱者,岂怯懦之谓耶?盖在乎有德,不在乎有力.夫
强弱之辩
夫强不自强,因弱以奉强；弱不自弱,因强以御弱.故弱为强者所伏,强为弱者所宗,上下相制,自然之理也.然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?所谓弱者,岂怯懦之谓耶?盖在乎有德,不在乎有力.夫金者,天下之至刚也；水者,天下之至柔也.金虽刚矣,折之而不可以续；水虽柔矣,斩之而不可以断；则水柔能成刚,金刚不辍其弱也
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强弱之辩夫强不自强,因弱以奉强；弱不自弱,因强以御弱.故弱为强者所伏,强为弱者所宗,上下相制,自然之理也.然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?所谓弱者,岂怯懦之谓耶?盖在乎有德,不在乎有力.夫
译文:
强并不是自己显得强,是因为弱的崇奉显得强；弱并不是自己显得弱,是因为强的支配显得弱.所以弱被强所制服,强被弱所崇奉,互相制约,是自然的道理.然而所谓强,哪里只是说的壮勇呢?所谓弱,哪里只指怯懦呢?关键在于有德,不在于有力.为什么这么说?金是天下最刚硬的,水是天下最柔软的.金虽刚硬,折断后不能接上,水虽柔软,却斩不断.所以说,水柔软却蕴含着刚强,金刚硬却不能消除它柔软的一面.