作业帮闻一多先生的说和做：对于先说后做,还是先做后说,你有什么看法?说和做关系最重要的一点是什么?安塞腰鼓它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 18:12:50
闻一多先生的说和做：对于先说后做,还是先做后说,你有什么看法?说和做关系最重要的一点是什么?安塞腰鼓它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释
闻一多先生的说和做：
对于先说后做,还是先做后说,你有什么看法?说和做关系最重要的一点是什么?
安塞腰鼓
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
问：为何消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量?、
回答的感激不尽
闻一多先生的说和做：对于先说后做,还是先做后说,你有什么看法?说和做关系最重要的一点是什么?安塞腰鼓它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释
1.作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”表现了闻一多先生“学者的方面”的表现；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”.我认为说和做应该保持一致,表里如一,说到做到,做到再说,做到不说,这是高尚的人格.
2.他们有着自然、健康的使命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命.这是他们力量的源泉.这使人感受到陕北农民那种取之于人的甚少,奉献给人的甚多的精神.所以消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量.