开卷有益辩论会

开卷有益辩论会
开卷有益辩论会

开卷有益辩论会
开卷有益的由来是宋太祖说过：“只要是读书~总会有好处的.”自此,开卷有益便成为一个成语.
　　大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于“总”字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
　　首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
　　第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
　　甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
　　第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
　　第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
　　第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字."直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
　　第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?
　　因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
　　至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
　　因为读书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自身素质.书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书.如一味地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降.苯裆缁岬闹种钟栈螅梢运凳俏薮∑辉诘模痹诘奈O樟钊四岩圆炀酢?
　　高尔基曾说过：“我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义.”就拿高尔基来说,他开始只不过是一个店里的小伙计.假若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平,他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”.这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基.
　　博览群书不仅可以促使一个人走向成功,而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力.在峥嵘岁月里,毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为什么?因为他博览群书.在外交会议上,周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅,为什么他如此机智?因为他博览群书.正是因为他们都能博览群书,毛泽东才会运筹帷幄,用兵如神!
　　当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书.别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝.”而博览好的书籍,就等于拥有了智慧的钥匙,拥有了天下最大财富,可以终身受用.
　　：“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》,意思说读书有好处.它历经百年,延续至今,仍有使用,可见其实有一定的价值和意义.我十分赞成“开卷有益”.
　　也许有人说要有选择,有目的地“开卷”,我不同意这个说法.当今社会是充满竞争与挑战的,光独所谓有用的好书,恐怕是远远不够的.敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取丰富的营养,才能更全面的完善自己,从而经受的住多方面的挑战.如果在读书之前,就限定了书的种类,读书的目的等等,读起来虽有用,恐怕再多,也仍营养不良.