巴门尼德的“是者”的不生不灭性该如何理解巴门尼德：早期自然哲学的爱利亚派.

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/27 16:29:49

巴门尼德的“是者”的不生不灭性该如何理解巴门尼德：早期自然哲学的爱利亚派.
巴门尼德的“是者”的不生不灭性该如何理解
巴门尼德：早期自然哲学的爱利亚派.

巴门尼德的“是者”的不生不灭性该如何理解巴门尼德：早期自然哲学的爱利亚派.
"是者"即存在者
巴门尼德主要的观点：“你不能知道什么是不存在的,那是不可能的,你也不能说出它来；因为能够被思维的和能够存在的乃是同一回事.”那么现在存在的又怎么能够在将来存在呢?或者说,它怎么能够得以存在的呢?如果它是过去存在的,现在就不存在；如果它将来是存在的,现在也不存在.因此就消灭了变,也就听不到什么过渡了.“能够被思维的事物与思想存在的目标是同一的；因为你绝不能发现一个思想是没有它所要表达的存在物的.”这种论证的本质便是：当你思想的时候,你必定是思想到某种事物；当你使用一个名字的时候,它必是某种事物的名字.因此思想和语言都需要在它们本身以外有某种客体.而且你既然可以在一个时刻而又在另一个时刻同样地思想著一件事物或者是说到它,所以凡是可以被思维的或者可以被说到的,就必然在所有的时间之内都存在.因此就不可能有变化,因为变化就包含著事物的产生与消灭.
在哲学上,这是从思想与语言来推论整个世界的最早的例子.当然我们不能认为它是有效的,但是很值得我们看一看其中包含有哪些真理的要素.

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“是者”类似于存在。“是者”具有不生不灭性、连续性和完满性
巴门尼德首先假设是者是被生成的。那么紧接着就会产生一个问题：是者是从哪里以何种方式生成的呢？这里有两个可能的回答：是者生成是者，或者非是者生成是者。但是通过巴门尼德进一步的解释，两种可能都不存在。如果是者是由是者生成的，那么是者就不待生成了，就会陷入无意义的循环之中；如果是非是者生成是者，但是非是者什么都不是，不能生成任何东西，因此非是者生成是者也是不可能的。由此，巴门尼德认为“是者”是不生的。
从“不生”进一步推出“不灭”，是者不是过去，也不是将来，它是当下。（通过是者是过去，那么它现在就不再是；若是者是将来，那么是待是。这两种都和“是者”本身相矛盾）是者只能是现在，并且保持着同样的状态。而过去不曾有、将来也不会有与是者不同的状态，计非存在状态，于是我们说是者是不灭的。～～
转自赵敦华的书

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巴门尼德的“是者”的不生不灭性该如何理解巴门尼德的“是者”的不生不灭性该如何理解巴门尼德：早期自然哲学的爱利亚派. 如何理解巴门尼德的存在如何理解巴门尼德提出的“存在”的概念? 巴门尼德说过：存在是不生不灭的、永恒不变的.但他并未举出实例,那么,到底什么才是“存在”?其实,我发觉,巴门尼德所说的“存在”,都符合“非存在”的概念.那么,这样岂不是自相矛盾啦? 巴门尼德的永恒的存在怎么理解? 物质是不生不灭的.科学家已证.精神不生不灭,那是本性. 谈谈巴门尼德being的是与在的双重含义.希望大家发表对此题的看法与理解, 巴门尼德的“存在”的概念? 巴门尼德的是者是什么意思,求哲学老师或研究西方哲学的帮忙解释, 巴门尼德的存在什么意思请简述古希腊哲学家对变化的理解.（巴门尼德Parmenides,赫拉克利特Heraclitus,亚里士多德Aristotle）. 巴门尼德的哲学最高思想是什么? 不生不灭,不增不减的意思不生不灭我的理解是不在六道中守生所以没有六道中的生灭但是..不生不灭我的理解是不在六道中守生所以没有六道中的生灭是一种本源的恒久不变的状态是我们自性的状态但是最巴门尼德的“思维与存在是同一的”与世界是不变化的要怎么理解?他究竟要说个什么东东?顺便问一下《巴门尼前苏格拉底最不好理解的就是他了巴门尼德怎么论证“存在是不动的一”简述!不要超过三百字! 能不能举例说明“生灭的当下就是不生不灭,不生不灭离不开生灭”