怎么对治世智辨聪世智辨聪应该怎么解决纵令恪修五戒、十善,得人天身.然人间福乐,乃堕落之根本.天上虽不比人间烦惑猛利,然天福一尽,决定下生.由宿福未尽,故享福.由享福,故造业.既造业

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 19:07:06
怎么对治世智辨聪世智辨聪应该怎么解决纵令恪修五戒、十善,得人天身.然人间福乐,乃堕落之根本.天上虽不比人间烦惑猛利,然天福一尽,决定下生.由宿福未尽,故享福.由享福,故造业.既造业

怎么对治世智辨聪世智辨聪应该怎么解决纵令恪修五戒、十善,得人天身.然人间福乐,乃堕落之根本.天上虽不比人间烦惑猛利,然天福一尽,决定下生.由宿福未尽,故享福.由享福,故造业.既造业
怎么对治世智辨聪
世智辨聪应该怎么解决
纵令恪修五戒、十善,得人天身.然人间福乐,乃堕落之根本.天上虽不比人间烦惑猛利,然天福一尽,决定下生.由宿福未尽,故享福.由享福,故造业.既造业已,则堕落恶道,直在瞬息间耳.况有由天命终,承宿世恶业已熟之力,直堕恶道者乎.故古德以修行之人,若无正念修持净业,唯得人天福报者,名为第三世怨
生死之外无玄谈 依此人身筏,能渡三有海

怎么对治世智辨聪世智辨聪应该怎么解决纵令恪修五戒、十善,得人天身.然人间福乐,乃堕落之根本.天上虽不比人间烦惑猛利,然天福一尽,决定下生.由宿福未尽,故享福.由享福,故造业.既造业
世智辩聪,唯是戏言,著相之说,有漏之法,过患之道,
生死之因,自作聪明,唯得财利,不得法利,唯得现福,
不得永恒,如舍西瓜,而取芝麻,欲出三有,唯心净心.
善学大乘,觉悟实相,世间劣智,不足为道,不攻自破.