作业帮解释以下论语85、人能弘道,非道弘人.86、过而不改,是谓过矣.87、子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”88、君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也.89、当仁,不
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 12:01:19
解释以下论语85、人能弘道,非道弘人.86、过而不改,是谓过矣.87、子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”88、君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也.89、当仁,不
解释以下论语
85、人能弘道,非道弘人.
86、过而不改,是谓过矣.
87、子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
88、君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也.
89、当仁,不让于师.
90、君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.
91、君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.
92、君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.
93、 “道听而涂说,德之弃也.
94、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上.君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗.”
95、子夏曰：“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.”
96、子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
97、子夏曰：“仕而优则学,学而优则仕.”
98、子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之.”
99、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.
100、厩焚.子退朝,曰：“伤人乎?”不问马.
解释以下论语85、人能弘道,非道弘人.86、过而不改,是谓过矣.87、子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”88、君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也.89、当仁,不
100,孔子家的马厩失火了,孔子退朝回来,问道：“有人受伤了么”,不问马的情况.
99,仁义离我们很远么?如果我想要拥有“仁”,“仁”就到了.
98,子贡说,君子所犯的过错,就像日食月食一样（很多人都会看到）.你的过错大家都见到了；一旦你改过自新,人人都会尊敬你.
97,做官如果有剩余精力便学习,学习有剩余精力便做官.
96,子夏说：“广泛的学习文化知识,坚持自己的信念,及时请教不懂得问题,常常考虑自己目前力所能及的事,仁德便在其中了”.
95,每天都弄懂一点新知识,每个月都不忘掉已经掌握的知识,就算是好学啦.
94,君子崇尚勇敢么?孔子回到说,君子崇尚仁义,君子如果只崇尚勇敢而不重视仁义,便容易作乱,小人只崇尚勇敢而不重视仁义,就会去做强盗.
93,在路上听见某些事情,没有经过严谨的验证后,就在其走过的地方加以渲染,到处传说,这个不是一个有道德的人不应该做的事情.
92,有德行的人有九种思考,看的时候,是否看的明白；听的时候,是否听的清楚；脸色,是否温和；态度,是否恭敬；说话时,是否忠诚；做事时,是否严肃认真；有疑问,是否敢于不耻下问；将要发怒时,会有什么样的后果；见到了垂手可得的利益,是否考虑这利益合乎道义与否.
91,君子敬畏三件事：敬畏天命,敬畏品德高尚的君子,敬畏圣人留下的言语.小人不懂得天命的奥义,所以不惧怕,轻视高尚的君子,蔑视圣人留下的言语.
90,君子要有三戒：少年时,定力不够以致把ure持不住,不可贪恋女色；壮年时,血气正旺,好胜心强,要注意不可与人争斗；年老之时,血气已经衰弱了,贪心却盛,所以不要过于贪婪.
89,在面对仁义道德这样原则性的问题时,就连老师也不能谦让.
88,君子不可以用小的事情去考验他,却可以把重要的事情托付给他.小人就不能承担责任重大的事情,却可以通过小的考验.
87,我曾经整天不吃饭睡觉,时间用来思考,却没有什么进益,不如踏踏实实的去学习.
86,犯了过错却不改过自新,这才是真的过错.
85,人能将仁义道德的理论发扬光大,而不是仁义道德将人衬托的伟大.
手工打造,水平有限.