破与立的关系 如果说它们是对立统一的关系,那为什么又说不破不立,包含“立”的因素?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 15:33:44
破与立的关系 如果说它们是对立统一的关系,那为什么又说不破不立,包含“立”的因素?

破与立的关系 如果说它们是对立统一的关系,那为什么又说不破不立,包含“立”的因素?
破与立的关系 如果说它们是对立统一的关系,那为什么又说不破不立,包含“立”的因素?

破与立的关系 如果说它们是对立统一的关系,那为什么又说不破不立,包含“立”的因素?
还记得我回答你“失败是成功之母”的内容吗?跟“不破不立”有相通之处.我们有句老话叫“旧的不去,新的不来.”要培养自己举一反三啊!
破与立肯定是矛盾的双方,对立性不用多说.
那么新的事物、新的特性要立,经常需要打破旧有体系、状态等等.比如,新中国,新型的社会主义制度要立,就必须把原来的封建、殖民体系打破.这个是社会制度的“不破不立”.
你的追问:
破包含立的因素.很简单,破是打破旧状态,而打破旧状态则是新状态有机会出现的前提.毛主席说,共产党善于打破一个旧世界,更善于建立一个新世界.破是立的准备.再比如质变与量变.量变中就含有质变的部分.
不破不立,就是破与立的统一性表现.
追问2:矛盾双方如果对立统一,还可以有包含关系?!
这里用包含说的没错.但你可能理解起来有碍——如果只从字面理解的话.这里的包含,意思并不是类似数学上集合里子集、真子集那样,完全包含.而是类似交集,双方互相交叉、渗透.当然,这个类比不太合适.因为在哲学上,还必须有发展的观点(数学上的集合研究的都是各个元素在某一静止时刻),事物的每一个部分、元素自身来说,都是在变化着的,本身就在破、在立.整体来看事物,则是有的部分快、有的部分慢,有的部分还在积累量变,而有的部分已经完成了质变.发生了质变,就是两种事物了,这个旧事物(破)与新事物(立)岂不就是互相包含的么.他们统一于一个存在上.
凤凰涅槃重生.年老的凤凰涅槃,是破;重生,就是立.破是立的前提,如果不涅槃,就没有重生.所以不破不立.但凤凰还是那只凤凰,破与立统一于这只凤凰.

破与立互为依存关系,互为前提,所以不破不立,只有否定才能有所肯定,必须是辩证的否定。请帮忙解释包含立的因素这部分破就是否定的意思,在破中,增加旧事物不能容纳的新内容,比如,否定旧的封建社会制度,我们增加了新的社会主义民主,就是破中有立的意思。那么不立不破呢?用哲学角度如何看?没有立的话,事物没有变化发展,还是那个事物,需要破吗?...

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破与立互为依存关系,互为前提,所以不破不立,只有否定才能有所肯定,必须是辩证的否定。

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因为,立是在破的基础上产生的,