阅读 柯罗连科的＜＜火光＞＞ 把文章分成两段,并写出每段的大意．请大家自己找一找原文．谢谢

阅读 柯罗连科的＜＜火光＞＞ 把文章分成两段,并写出每段的大意．请大家自己找一找原文．谢谢
阅读 柯罗连科的＜＜火光＞＞
把文章分成两段,并写出每段的大意．请大家自己找一找原文．谢谢

阅读 柯罗连科的＜＜火光＞＞ 把文章分成两段,并写出每段的大意．请大家自己找一找原文．谢谢
这首散文诗,就是后来流传于世脍炙人口的名作《火光》.作家鼓励青年人：火光在前,希望在前,克服沮丧和烦恼的情绪,努力前行,终将到达光明的彼岸.400个字的短文,凝结着作者对人生坎坷经历的认知和对青年一代的热切期望.
但如果把《火光》当作一篇励志的文章,像我们现在做的,把它收入中学课本,鼓励学生“好好学习”,那只是理解了《火光》的一部分含义,而且是最低一层的含义.柯罗连科写作《火光》时一定还有更加深刻的寓意,而这往往是读《火光》的人们所忽略了的.
柯罗连科青年时代就因涉嫌同革命活动家来往而被捕,流放维亚特卡省,在那里当鞋匠.1881年,因拒绝向新即位的亚历山大三世作书面的效忠宣誓,他又被流放到遥远的西伯利亚雅库特州阿姆加村.柯罗连科始终关心社会上的重大问题,一生写了不少评论、通讯和特写,抨击腐败的政府和社会制度.1905年革命失败后,他创作了《索罗庆采悲剧》、《司空见惯的现象》,揭露沙皇政府迫害人民的暴行.他始终坚决反对君主专制政体,创作充满着社会政治的主题,洋溢着民主思想和人文精神,比较多地表现了人民的觉醒和他们向往自由和真理的意志.他继承了俄国民主主义文学的优秀传统,自觉地实践了文学的社会使命,俄罗斯文学界送给他的雅号是：俄罗斯的良心.这样一个有着强烈社会责任感的伟大作家,怎么可能只写出一个教训青年的庸俗文章呢?
在柯罗连科的眼里,那火光,一定是一盏是人类文明的航标灯,指引着一代又一代的人们奔向那里,前赴后继,永不停息.他鼓励青年一代勤奋写作,同时也指出了他们应该努力的方向——向着人类文明之光前进,这方向是不能错的.
我们的教科书,又有哪一种向学生明确指出了《火光》的这个关键之点呢?
今天的我们站在时空的交点上,遥望古人和来者,古希腊远去了,古希伯来远去了,“光荣革命”远去了,法国大革命远去了,创立美国宪法的一代英豪也远离我们而远去了……而现实世界的主流文明,我们所理解的民主、法治、自由、民主、宪政等现代文明,似乎还离我们还很远,像是仍在远方闪烁的火光.
但文明的火光毕竟呈现在我们的面前了,以它看似的“近”吸引着我们.只要让我们不泯灭心中那文明的火光,只要我们不畏苦难挫折不懈追索,火光终将归我们所有!
人是靠信念才活着的.这信念,包含着希望、理想和期待,也包含着乐观、忍耐和持之不懈.阴霾的天空总是企图遮住太阳,生命的旅途总是布满荆棘,但是有一点,永远都不能失去,那就是你心中的火光,万万不能停熄!
当你坠入悬崖山涧,危险铺天盖地地向你压来时,火光会在你心灵深处燃烧,点燃你生还的希望；
当你被挫折失败所击倒,只要你心中有火光,你会被再一次照亮,勇敢地爬起来继续前行；
当你陷于山穷水尽的危难之中,火光会给你无穷的力量,鼓励你在险恶的环境里生存、成长；
当你迷失在黑暗中,火光会点燃一支火把,引导你走出人生的误区,踏上胜利的坦途.
没有火光,就没有我们.火光是我们的一切.我们信赖火光,我们依靠火光,我们追求火光.
夜幕下的火光总是给人一种错觉,有时它好像近在眼前,似乎只要再划上几桨就能到达,有时又似乎远在天边,可望不可及.有许多次,我也产生了与柯罗连科同样的感觉.不是在阴森森的西伯利亚河上,不是深夜泛舟在悬崖峭壁之间,而是在我的内心深处.我知道,理想成为现实,还有很长一段路要走,也许50年,也许100年,也许更远.我们追索光明的人生旅程,不是也有如漆黑夜晚在一条阴森森河流上航行么?一个个峡谷和悬崖迎面驶来,又向后移去,而那希望的火光,不时跃上我的心头,闪烁在我视野的前方,像是在召唤着我.火光代表着希望,代表着未来,慰藉着我们干渴枯竭的心灵,催促着我们不懈地去追求.我们像是行进在茫茫沙海里的旅者,被前方天空的绿洲蜃景引诱着向前摸去.
即使是逆水行舟,我们也必须抱定希望,用力划桨,艰难前行,决不言放弃.因为不进则退,进慢了也等于在退——你在黑暗中奋力划桨,别人也在探索着前行,而且前进的速度也不比你慢,所以前进慢了就等于在后退,而我们实际上是无路可退的.在我们身后,是无穷无尽的黑暗,是无路可走的万丈深渊.后退将使我们永远看不到光明,将使我们永远享受不到人间光辉灿烂的前景,将使我们陷入万复不劫的绝境.
我们怀揣着希望,艰难地向前走去.我们正在一点点地接近那远在天边的希望的火光.
谁又会放弃这似遥又近的“火光”的指引和它带来的希望呢?