“因缘”是什么意思?

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/29 18:13:48

“因缘”是什么意思?
“因缘”是什么意思?

“因缘”是什么意思?
因缘,为「因」与「缘」之并称.因,指引生结果之直接内在原因；缘,指由外来相助之间接原因.简言之,即产生结果的一切原因总称为因缘.
　　一切万有皆由因缘之聚散而有生灭,即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果,称为因缘具合.一切有为法皆是因缘所生,唯有因,不能生果；唯有缘,亦不能生果,必须因缘具合,方能生果.
　　一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶
　　一、因缘－指生起某一现象的主要条件.如木器以木为主要条件,木就是木器的因缘.佛教通常认为因与缘不同,就产生结果而言,亲生（主要条件）是因,疏助（次要条件）是缘.因此乃说,因即是缘,故称为因缘.
　　二、等无间缘－指前念为后念生起的原因；又称次第缘.由於前念已灭时,能为后念生起开路,使后念得以产生；因此,前念为后念之缘.而前念引导后念,其间相续无有障碍,故称无间.简言之,前念心导引后念心产生.
　　三、所缘缘－指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象.能思虑的心必须依托外境才能产生思虑,可见外境本身既是所缘,又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」.
　　四、增上缘－指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用.可分为二种∶1．能促成其他事物生起的条件,如阳光、空气、水、肥料等,此称与力增上缘.2．不障碍其他事物生起的条件,此称不障碍增上缘.即一切事物皆具有增上缘的功能,唯不能作为自身之增上缘.
　　在明了佛教的「因缘」之后,我们相信一切万有皆受因缘支配,非人们所得以轻忽；所以,佛教常说「因缘、因缘」,即是如此.如果没有「因缘」呢?那只有「随缘」了!

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