炎帝啊啊

炎帝啊啊
炎帝啊啊

炎帝啊啊
炎帝姓姜.相传他牛头人身,可能是以牛为图腾的氏族首领.最初,这个氏族活动于渭河流域,另说活动于泗水流域（黄河下游）,后来进入黄河中游,与九黎族发生了长时期的冲突.九黎族的首领叫蚩尤,兽身人面,铜头铁脖子,头上有角,耳上 生毛硬如剑戟,能吃砂石,可能是以某种猛兽为图腾的氏族.他有兄弟八十一人,即八十一个氏族,是勇悍善 战的强大氏族部落.蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域,或者今山东泰山周围).炎帝向黄帝求援,双方在涿鹿大战-场. 蚩尤请风伯雨师兴风作雨,造了大雾使黄帝的士兵迷失方向,黄帝请旱神女魃,把天气放晴,造了“指南车” 辨别方向.这场激烈战争的结果是蚩尤失败,被杀死了.黄帝取得了胜利,被推举为“天子”.
　　史学界日趋支持另一种说法,炎帝同黄帝一样是一种帝位,而炎帝一系世代居住在黄河下游,后期神农氏部落执掌炎帝之位,而黄帝族部落,公孙姓,兴起于泰山西侧,而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下,黄帝开始征讨诸侯,积蓄实力,在阪泉也即逐鹿（泰山周围）与炎帝神农氏决战,炎帝神农氏一战被击溃,黄帝得以号令天下诸侯,流放炎帝神农氏于南方楚地,而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落,本是炎帝神农的部属,扬言为炎帝报仇,纠集部众与黄帝战,数次击败黄帝,最后被黄帝利用计谋击败并杀,黄帝其后又先后平定蚩尤余部--邢天氏叛乱,最终一统天下,同时考虑到炎帝众望所归,民望犹盛,后来将其召回辅政,合并炎帝神农氏部落,后称炎黄部落...
　　另一说法是,炎帝一系世代居住在黄河下游,后期炎帝一位由神农氏掌权,而最后一代神农氏炎帝即是号称烈山氏,阪泉氏的蚩尤,姜姓（东方的大姓,多聚集在今山东临淄一带,东海姜尚姜子牙是其后裔之一）,当时天下混乱,诸侯并起,神农氏难以继续掌控天下,黄帝崛起,意欲争夺帝位,而支持传统炎帝统治的部落与支持新兴黄帝统治的部落在阪泉（也即逐鹿）决战,阪泉同时也是炎帝最后的根据地,最后一代神农氏炎帝蚩尤作战英勇,虽然此前炎帝系在蚩尤带领下屡战屡胜,但最终被黄帝击溃于泰山周围,这是远古历史上少有的激烈的大战,蚩尤后来被人们奉为战神,每战必祭,也是中国人顽强精神的象征...其后黄帝顺势封禅泰山,定都曲阜,建立了统一的华夏格局...
　　传说为远古时期部落首领,与黄帝同为中华民族始祖.《国语.晋语》载：“昔少典氏娶于有虫乔氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”.宋代《路史.国名》载：“炎帝后,姜姓国,今宝鸡有姜氏城,南有姜水”.炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰.宝鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵,海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动.
　　姜氏族为西戎族(或东夷族)一支,原为游牧民族（或农耕部落）,很早期便由西方进入中原.而当时在今陕西与河南交界处,居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族）,双方因部落发展而发生长期冲突,炎帝不敌而退至今河北省一带.据说因“炎帝欲侵凌诸侯”,后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役,此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争,称为阪泉之战 （阪泉,今京郊延庆境内的阪泉村）.面对着统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手,炎帝终告不敌,与之结盟并归顺之,黄帝以胜利的姿态结束了这场战争.
　　炎黄联盟不断扩展,归顺之部落越来越多,但蚩尤始终不服,大战一场在所难免.蚩尤带领著九黎,与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村）,是为传说时代的第二场战争,称为涿鹿之战,所谓涿鹿中原,源出于此.最后蚩尤被打败.从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了.“炎黄子孙”一词,则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉.
　　炎帝也是一个部落联盟,《路史》说70世（一说17世）而有天下,《春秋命历序》说一共传8世,520年,或522年,或《易纬稽览图》的540年,而8世的名字在由神农开始在《山海经》、《帝王世纪》、《路史》不一致,一般认为最后1世名字是参卢,即帝榆罔,禅位黄帝后被封到潞,参卢之后叫“潞子婴儿”.这里在春秋时代是赤狄潞子国.武王封神农之后于焦.在越南15世纪《岭南摭怪》中的《鸿庞传》,和官方史书《大越史记全书?外纪卷一》记载,神农的三世孙帝明南游至无岭,遇见一位仙女,生子名禄续,封为泾阳王,以治南方,国号赤鬼国（包括现在的越南）.泾阳王和洞庭君的女儿生子名崇揽,封为貉龙君,就是百越的始祖,史称瓯貉国,即越南史上最早的朝代鸿庞朝.